Ny fandinihana ny ADN vao haingana dia nanatsoaka hevitra fa ny taolam-paty tranainy indrindra hita tany São Paulo, Brezila, Luzio, dia azo trandrahana any amin'ireo mponin'i Amerika tany am-boalohany, manodidina ny 16,000 taona lasa izay. Io vondron'olona io no niteraka ny Vazimba Tupi ankehitriny.
Ity lahatsoratra ity dia manolotra fanazavana momba ny fanjavonan'ireo mponina tranainy indrindra ao amin'ny faritry ny morontsiraka breziliana izay nanorina ny “sambaquis” nalaza, izay antontam-bato sy taolam-paty be dia be natao fonenana, toerana fandevenana, ary famantarana ny sisin-tany. Matetika ny arkeology no milaza an'ireny antontam-bato ireny ho toy ny korontam-bato na an-dakozia. Ny fikarohana dia mifototra amin'ny angon-drakitra momba ny génomika arkeolojika breziliana midadasika indrindra.
Andre Menezes Strauss, arkeolojista MAE-USP ary mpitarika ny fikarohana, dia naneho hevitra fa ny mpanorina ny morontsirak'i Atlantika sambaqui no vondron'olona be mponina indrindra tany Amerika Atsimo talohan'ny fanjanahantany taorian'ny sivilizasiona Andean. Nandritra ny an'arivony taona maro dia noheverina ho 'mpanjakan'ny morontsiraka' izy ireo, mandra-panjavona tampoka teo amin'ny 2,000 taona lasa izay.
Nodinihin'ireo mpanoratra ny fototarazon'ny fôsily 34, fara fahakeliny, 10,000 taona, avy amin'ny faritra efatra amin'ny morontsirak'i Brezila. Nalaina tao amin’ny toerana valo ireto fôsily ireto: Cabeçuda, Capelinha, Cubatao, Limao, Jabuticabeira II, Palmeiras Xingu, Pedra do Alexandre, ary Vau Una, izay nahitana sambaquis.
Notarihin'i Levy Figuti, mpampianatra ao amin'ny MAE-USP, ny vondrona iray dia nahita taolam-paty tranainy indrindra tao Sao Paulo, Luzio, tao amin'ny reniranon'i Capelinha eo afovoan'ny lohasaha Ribeira de Iguape. Mitovy amin’i Luzia ny karandohany, ilay fôsilin’olombelona tranainy indrindra hita tany Amerika Atsimo hatramin’izao, izay tombanana ho 13,000 14,000 taona eo ho eo. Tamin'ny voalohany, ny mpikaroka dia nanombantombana fa avy amin'ny mponina hafa noho ny Amerindiana ankehitriny, izay nipetraka tany Brezila manodidina ny taona lasa izay, saingy voaporofo fa diso izany tatỳ aoriana.
Ny vokatry ny famakafakana fototarazo an'i Luzio dia nametraka fa Amerindiana izy, toa ny Tupi, Quechua, na Cherokee. Tsy midika akory izany fa mitovy tanteraka izy ireo, fa raha ny fomba fijery maneran-tany, izy rehetra dia avy amin’ny onjam-pifindra-monina tokana izay tonga tany Amerika tsy mihoatra ny 16,000 30,000 taona lasa izay. Nilaza i Strauss fa raha nisy mponina hafa tao amin'ny faritra taona lasa izay, dia tsy namela taranaka tamin'ireo vondrona ireo.
Ny ADN an'i Luzio dia nanome fanazavana momba ny fanontaniana hafa. Tsy mitovy amin'ny morontsiraka ny afovoan'ny renirano, ka tsy azo heverina ho razamben'ny sambaquis klasika lehibe niseho tatỳ aoriana ilay fahitana. Ity fanambarana ity dia manondro fa nisy fifindra-monina roa samy hafa - tany an-tanety sy teo amoron-tsiraka.
Inona no nanjo ny mpamorona ny sambaqui? Hita tamin'ny fandinihana ny angon-drakitra momba ny fototarazo ireo mponina tsy mitovy amin'ny singa ara-kolotsaina iraisan'izy ireo saingy misy fahasamihafana biolojika lehibe, indrindra eo amin'ny mponina any amin'ny morontsiraka atsimo atsinanana sy atsimo.
Strauss dia nanamarika fa ny fikarohana momba ny morphologie cranial tamin'ny taona 2000 dia efa nanolo-kevitra ny tsy fitovian-kevitra eo amin'ireo vondrom-piarahamonina ireo, izay notohanan'ny famakafakana fototarazo. Hita fa maro ny mponina amorontsiraka no tsy mitoka-monina, fa nifanakalo fototarazo matetika tamin'ireo vondrona an-tanety. Tsy maintsy efa an'arivony taona no nitrangan'izany dingana izany ary heverina fa nahatonga ny fiovaovan'ny faritra misy ny sambaquis.
Rehefa nanadihady ny fanjavonana mistery an'ity vondrom-piarahamonina amoron-dranomasina ity, izay nahitana ireo mpihaza sy mpanangona voalohany tamin'ny Holocene, ny santionan'ny ADN nodinihina dia nampiseho fa, mifanohitra amin'ny fomba amam-panao Neolitika Eoropeana amin'ny famadihana ny mponina manontolo, ny zava-nitranga tao amin'io faritra io dia fiovana eo amin'ny fomba amam-panao, tafiditra amin'ny fampihenana ny fanamboarana ny akorandriaka middens sy ny fanampin'ny tanimanga nataon'ny mpanao sambaqui. Ohatra, ny fototarazo hita tao amin'ny Galheta IV (any amin'ny fanjakan'i Santa Catarina) - toerana tena nanaitra indrindra tamin'io vanim-potoana io - dia tsy nahitana akorandriaka, fa seramika, ary azo oharina amin'ny sambaquis mahazatra amin'io lafiny io.
Nanamarika i Strauss fa ny valin'ny fanadihadiana tamin'ny taona 2014 momba ny potipoti-bilany avy amin'ny sambaquis dia nifanaraka tamin'ny fiheverana fa ny vilany dia nampiasaina hanamboarana trondro, fa tsy legioma fiompiana. Nasongadiny ny fomba nandraisan’ny mponin’iny faritra iny ny teknika avy any an-toerana hikarakarana ny sakafo mahazatra azy.
Nature Jolay 31, 2023.