’n Nuut uitgevoerde DNS-studie het tot die gevolgtrekking gekom dat die oudste menslike skelet wat in São Paulo, Brasilië, Luzio gevind is, teruggevoer kan word na die oorspronklike setlaars van die Amerikas sowat 16,000 jaar gelede. Hierdie groep individue het uiteindelik aanleiding gegee tot die hedendaagse inheemse Tupi-volk.
Hierdie artikel bied 'n verduideliking vir die verdwyning van die oudste inwoners van die Brasiliaanse kusstreek wat die bekende "sambaquis" gebou het, wat aansienlike hope skulpe en visgrate is wat gebruik word as wonings, begraafplase en merkers van landgrense. Argeoloë bestempel hierdie hope gereeld as skulphope of kombuismiddes. Die navorsing is gebaseer op die mees uitgebreide stel Brasiliaanse argeologiese genomiese data.
Andre Menezes Strauss, 'n argeoloog vir MAE-USP en leier van die navorsing, het opgemerk dat die Atlantiese kus-sambaqui-bouers die mees digbevolkte menslike groep in pre-koloniale Suid-Amerika na die Andes-beskawings was. Vir duisende en jare is hulle as 'konings van die kus' beskou, totdat hulle skielik sowat 2,000 jaar gelede verdwyn het.
Die genome van 34 fossiele, minstens 10,000 jaar oud, van vier gebiede van die Brasiliaanse kus is deeglik deur die skrywers ondersoek. Hierdie fossiele is van agt terreine geneem: Cabeçuda, Capelinha, Cubatao, Limao, Jabuticabeira II, Palmeiras Xingu, Pedra do Alexandre en Vau Una, wat sambaquis ingesluit het.
Onder leiding van Levy Figuti, 'n professor by MAE-USP, het 'n groep die oudste geraamte in Sao Paulo, Luzio, in die Capelinha-riviermidde van die Ribeira de Iguape-vallei gevind. Sy skedel was soortgelyk aan Luzia, die oudste menslike fossiel wat tot dusver in Suid-Amerika gevind is, wat na raming sowat 13,000 14,000 jaar oud is. Aanvanklik het die navorsers bespiegel dat dit van 'n ander bevolking was as die hedendaagse Amerindiane, wat Brasilië sowat jaar gelede bevolk het, maar dit is later as vals bewys.
Die resultate van die genetiese ontleding van Luzio het vasgestel dat hy 'n Indiër was, soos die Tupi, Quechua of Cherokee. Dit impliseer nie dat hulle heeltemal identies is nie, maar uit 'n wêreldwye oogpunt spruit hulle almal uit 'n enkele golf van migrasie wat die Amerikas nie meer as 16,000 30,000 jaar gelede bereik het nie. Strauss het verklaar dat as daar jaar gelede nog 'n bevolking in die streek was, dit geen afstammelinge onder hierdie groepe gelaat het nie.
Luzio se DNS het insig in 'n ander navraag verskaf. Rivierbodems verskil van kusgebiede, dus kan nie aanvaar word dat die ontdekking 'n voorloper is van die groot klassieke sambaquis wat later verskyn het nie. Hierdie openbaring dui aan dat daar twee afsonderlike migrasies was – in die binneland en langs die kus.
Wat het van die skeppers van die sambaqui geword? Die ondersoek van die genetiese data het ongelyksoortige bevolkings met gedeelde kulturele elemente maar aansienlike biologiese onderskeidings aan die lig gebring, veral tussen die inwoners van die kusstreke van die suidooste en suide.
Strauss het opgemerk dat navorsing oor kraniale morfologie in die 2000's reeds 'n subtiele verskil tussen hierdie gemeenskappe voorgestel het, wat deur die genetiese analise gerugsteun is. Daar is gevind dat 'n aantal kusbevolkings nie geïsoleer was nie, maar gereeld geenuitruiling met binnelandse groepe gehad het. Hierdie proses moes oor duisende jare plaasgevind het en daar word vermoed dat dit gelei het tot die streeksvariasies van sambaquis.
Toe die geheimsinnige verdwyning van hierdie kusgemeenskap, wat uit die eerste jagters en versamelaars van die Holoseen bestaan het, ondersoek is, het die DNA-monsters wat ontleed is getoon dat, in teenstelling met die Europese Neolitiese praktyk om hele bevolkings uit te skakel, wat in hierdie streek plaasgevind het verandering in gebruike, wat 'n afname in die bou van skulphokke en die byvoeging van erdewerk deur sambaqui-bouers behels. Byvoorbeeld, die genetiese materiaal wat by Galheta IV (geleë in Santa Catarina-staat) gevind is – die opvallendste plek uit hierdie tydperk – het nie skulpe bevat nie, maar eerder keramiek, en is in hierdie verband vergelykbaar met die klassieke sambaquis.
Strauss het opgemerk dat die resultate van 'n 2014-studie oor erdewerkskerwe van sambaquis in ooreenstemming was met die idee dat die potte gebruik word om vis te kook, eerder as om groente te maak. Hy het uitgelig hoe die inwoners van die gebied 'n tegniek van die binneland gebruik het om hul gebruiklike kos te verwerk.
Aard Julie 31, 2023.