Новоспроведеното ДНК студија заклучи дека најстариот човечки скелет пронајден во Сао Паоло, Бразил, Луцио, може да се проследи наназад до првобитните доселеници на Америка пред околу 16,000 години. Оваа група на поединци на крајот го родила денешниот домороден народ Тупи.
Оваа статија дава објаснување за исчезнувањето на најстарите жители на бразилскиот крајбрежен регион кои ги изградиле познатите „самбаки“, кои се значителни купишта школки и рибини коски кои се користат како живеалишта, места за погребување и ознаки на копнените граници. Археолозите често ги етикетираат овие купишта како насипи од школки или кујнски средини. Истражувањето се заснова на најобемниот сет на бразилски археолошки геномски податоци.
Андре Менезес Штраус, археолог за MAE-USP и водач на истражувањето, коментира дека градителите на самбаки на атлантскиот брег биле најгусто населената човечка група во предколонијалната Јужна Америка по цивилизациите на Андите. Илјадници и години тие се сметаа за „кралеви на брегот“, додека ненадејно исчезнаа пред околу 2,000 години.
Геномите на 34 фосили, стари најмалку 10,000 години, од четири области на бразилскиот брег беа темелно испитани од авторите. Овие фосили се земени од осум локалитети: Кабечуда, Капелинха, Кубатао, Лимао, Јабутикабеира II, Палмеирас Ксингу, Педра до Александре и Вау Уна, кои вклучуваа самбаки.
Предводени од Леви Фигути, професор на MAE-USP, група го пронашла најстариот скелет во Сао Паоло, Луцио, во реката Капелиња среде долината Рибеира де Игуапе. Неговиот череп бил сличен на Лузија, најстариот човечки фосил пронајден во Јужна Америка досега, кој се проценува дека е стар околу 13,000 години. Првично, истражувачите шпекулираа дека тоа е од различно население од денешните Америндијци, кои го населувале Бразил пред околу 14,000 години, но подоцна се покажа дека е лажно.
Резултатите од генетската анализа на Луцио утврдиле дека тој бил Американец, како Тупи, Кечуа или Чероки. Ова не значи дека тие се целосно идентични, но од светска гледна точка, сите тие произлегуваат од еден бран на миграција што стигна до Америка пред не повеќе од 16,000 години. Штраус изјавил дека ако имало друго население во регионот пред 30,000 години, тоа не оставило потомци меѓу овие групи.
ДНК-та на Луцио даде увид во друго прашање. Речните средини се различни од крајбрежните, така што откритието не може да се претпостави дека е предок на големиот класичен самбаки кој се појавил подоцна. Ова откровение укажува дека имало две одделни преселби – во внатрешноста и покрај брегот.
Што стана со креаторите на самбаки? Испитувањето на генетските податоци откри различни популации со заеднички културни елементи, но значителни биолошки разлики, особено меѓу жителите на крајбрежните региони на југоисток и југ.
Штраус забележа дека истражувањето на кранијалната морфологија во 2000-тите веќе сугерира суптилно несовпаѓање помеѓу овие заедници, што беше поткрепено со генетска анализа. Откриено е дека голем број крајбрежни популации не биле изолирани, но редовно имале размена на гени со групи во внатрешноста. Овој процес мора да се одвивал во текот на илјадници години и се смета дека резултирал со регионални варијации на самбаки.
При истражувањето на мистериозното исчезнување на оваа приморска заедница, која ја сочинувале првите ловци и собирачи на холоценот, анализираните ДНК примероци покажале дека, наспроти европската неолитска практика на исфрлање цели популации, она што се случило во овој регион е промена на обичаите, што вклучува намалување на изградбата на средини на школки и додавање керамика од страна на градители на самбаки. На пример, генетскиот материјал пронајден во Галхета IV (лоциран во државата Санта Катарина) - највпечатливото место од овој период - не содржел школки, туку керамика, и во овој поглед е споредлив со класичните самбаки.
Штраус забележа дека резултатите од студијата од 2014 година за грнчарски грнчарија од самбаки се во согласност со идејата дека саксиите се користеле за готвење риба, а не за припитомен зеленчук. Тој истакна како жителите на областа усвоиле техника од внатрешноста за да ја обработат својата вообичаена храна.