Недавно спроведена ДНК студија је закључила да се најстарији људски скелет пронађен у Сао Паулу, Бразил, Лузио, може пратити до првобитних досељеника Америке пре око 16,000 година. Ова група појединаца је на крају довела до данашњег аутохтоног народа Тупи.
Овај чланак представља објашњење за нестанак најстаријих становника бразилског приморског региона који су изградили чувене „самбакије“, који су значајне гомиле шкољки и рибљих костију које се користе као настамбе, гробнице и ознаке копнених граница. Археолози често означавају ове гомиле као хумке од шкољки или кухињске клупе. Истраживање је засновано на најобимнијем скупу бразилских археолошких геномских података.
Андре Менезес Штраус, археолог за МАЕ-УСП и вођа истраживања, прокоментарисао је да су градитељи самбакија на атлантској обали били најгушће насељена људска група у претколонијалној Јужној Америци након Андских цивилизација. Хиљадама и годинама сматрани су за 'краљеве обале', све док изненада нису нестали пре отприлике 2,000 година.
Аутори су детаљно испитали геноме 34 фосила, стара најмање 10,000 година, из четири области бразилске обале. Ови фосили су узети са осам локација: Цабецуда, Цапелинха, Цубатао, Лимао, Јабутицабеира ИИ, Палмеирас Ксингу, Педра до Алекандре и Вау Уна, укључујући и самбакуис.
Предвођена Левијем Фигутијем, професором на МАЕ-УСП, група је пронашла најстарији скелет у Сао Паулу, Лузио, у реци Капелина усред долине Рибеира де Игуапе. Његова лобања је била слична Лузији, најстаријем људском фосилу пронађеном у Јужној Америци до сада, за који се процењује да је стар око 13,000 година. У почетку су истраживачи спекулисали да је то било из другачије популације од данашњих Индијанаца, који су населили Бразил пре око 14,000 година, али се касније показало да је то лажно.
Резултати генетске анализе Лузија су утврдили да је он био Американац, попут Тупија, Кечуа или Черокија. Ово не значи да су потпуно идентични, али са светске тачке гледишта, сви потичу из једног таласа миграција који је стигао до Америке пре не више од 16,000 година. Штраус је навео да ако је у региону постојала још једна популација пре 30,000 година, она није оставила потомке међу овим групама.
Лузиов ДНК је пружио увид у још један упит. Средина река се разликује од приобалних, тако да се не може претпоставити да је ово откриће претечко великог класичног самбакија који се појавио касније. Ово откриће указује да су постојале две одвојене миграције – у унутрашњост и уз обалу.
Шта се догодило са творцима самбакија? Испитивање генетских података открило је различите популације са заједничким културним елементима, али значајне биолошке разлике, посебно између становника приморских региона на југоистоку и југу.
Штраус је приметио да су истраживања о морфологији лобање током 2000-их већ сугерисала суптилно неслагање између ових заједница, што је поткријепљено генетском анализом. Утврђено је да одређени број приморских популација није био изолован, већ је редовно имао размену гена са групама у унутрашњости. Овај процес мора да се одвија хиљадама година и сматра се да је резултирао регионалним варијацијама самбакија.
Истражујући мистериозни нестанак ове приморске заједнице, коју су чинили први ловци и сакупљачи холоцена, анализирани узорци ДНК показали су да је, за разлику од европске неолитске праксе исељавања читавих популација, оно што се догодило у овом региону било промена у обичајима, која укључује смањење изградње од шкољки и додавање грнчарије од стране самбаки градитеља. На пример, генетски материјал пронађен у Галхети ИВ (која се налази у држави Санта Катарина) – најупечатљивијем локалитету из овог периода – није садржао шкољке, већ керамику, и у том погледу је упоредив са класичним самбакијем.
Штраус је приметио да су резултати студије из 2014. о крхотинама грнчарије из самбакија у сагласности са идејом да су лонци коришћени за кување рибе, а не домаћег поврћа. Он је истакао како су становници тог подручја усвојили технику из унутрашњости за прераду своје уобичајене хране.